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Friday, 08 November 2013 11:43

中文讀享夜:人倫秩序重構與唯美主義展演

政大書院電子報第十九期2013.11.08

「給經典按個讚─諾貝爾文學家系列」川端康成《千羽鶴》導讀

【書院記者朱威報導】中文讀享夜「給經典按個讚─諾貝爾文學家系列」,10月17日由中文寫作中心輔導員蘇維新介紹,以日本茶道的美學為基底,展演人倫秩序禁忌與挑戰的作品─川端康成《千羽鶴》。


中文輔導員蘇維新探討《千羽鶴》中的

人倫瓦解。攝影:朱威。

 

參與同學熱烈討論對日本文化的印象。

攝影:朱威。

 

 

「什麼是你想像中的日本文化?」蘇維新為了讓大家理解不同文化架構中的倫理、釐清眾人對於日本文化的理解,於演講開始時便拋出這個問題給大家思考。有人提到排隊,有人提到動漫,英文一閻聿宸指出,「日本在我腦海中第一個想到的是戰國以降的武士精神,以及傳統的家庭。」恰恰呼應了蘇維新今天欲切入的主題「挑戰倫理結構」。

   

《千羽鶴》描寫茶道宗匠菊治,與亡父舊情人母女間錯綜複雜又道德紊亂的感情。蘇維新選擇以日本當代社會結構內的數個現象,來談論這位受到源氏物語強烈影響,同時也是第一位獲得諾貝爾文學奬的川端康成所撰述的作品。「大家有沒有想過日本國花為什麼是櫻花?」他指出,櫻花凋落時都是一整朵花落下,相較於其他花朵都是一瓣瓣凋落,更能彰顯日本強烈的集體主義。「日本中小學霸凌現象比台灣和其他東亞國家都嚴重許多,因為如果你選擇強出頭,你就違背了他們集體主義這個潛規則。」

 

然而這些表面道德卻又如此脆弱,以至三杯黃湯下肚後便會顯露真面目。「記得那時候跟他們一起喝酒,原本端莊的淑女喝個幾杯高粱就勾起男同事的手親暱了起來。」蘇維新笑著分享自己與日本參訪學生交流的經驗,博君一笑之餘也說明道德束縛常壓得日本人喘不過氣,導致自殺率也居東亞之冠。

 

從茶道、武士精神與家庭結構,《千羽鶴》展現了日本文化中的唯美主義,但也挑戰了日本傳統的倫理道德。來自大陸的張姓交換生指出,川端康成充滿對抗、衝突性的作品風格,讓他看見並瞭解美學有更多的可能性。